31/1/19

Inventing the Enemy

Estoy de acuerdo con casi cada punto de este artículo. Estoy de acuerdo que Italia de verdad no tiene muchos enemigos fuera de su país, pero muchos adentro. Estoy de acuerdo, también, que tener enemigos ayuda en crear una identidad nacional. El punto con que tengo problemas es que Bush creyó a Osama Bin Ladin como enemigo para obtener más poder. Bin Ladin atacó a los Estados Unidos y declaró que quiere ver la muerte de cada americano. Él no fue inventado – solo era un diablo.

Salsa For All Seasons

La primera época de música de exilio fue marcada por nacionalismo por la Cuba de ayer. Por ejemplo, una canción de esa época se llama “He Perdido Una Perla,” lo que significa que la Cuba antes de la revolución era genial. Además, los eventos musicales cubanos en Miami normalmente empezaron con la canta del himno nacional de Cuba.

En los años 1970, esta música cambio, y la música cubana empezó a mezclar con música americana con bandas como Coke. Esta música nueva fue distribuida por estaciones en el radio como el Super Q, que abrazaron sus raíces cubanas, aunque eran en Miami. Uno de los artistas más importantes de los 70s y 80s en la música del exilio es Willy Chirino. Su canción “Soy” de su primer álbum describe la desorientación que experimentó los exilios en Miami.

La música de Miami normalmente no ha sido muy política. Los momentos en que la música ha sido más política son justamente al principio de la revolución y cuando pensaban que la dictadura de Castro iba a terminar.

Entrevista

En la entrevista, Chirino parece estar en dolor por las imágenes de su pueblo. Parece que, a ver las imágenes de su pueblo en Cuba, el cantador sufre nostalgia por su país, pero obvio que no puede regresar por la dictadura de Castro. Sobre todo, es una historia muy triste pero como americano estoy feliz de que los hombres así, viviendo en exilio de las casas de sus niñeces, pueden vivir en los Estados Unidos y expresar a si mismo de maneras creativas, como hace Chirino.

29/1/19

1. Las ideas de Rich y Dunayevskaya son bastante complejos – creen que la teoría Marxista no era utilizada como debía en las revoluciones del siglo 20. Creen que un componente integral en la teoría Marxista es una evolución gradual de la sociedad después de que comunistas toman control de un país; un país comunista no debe ser una utopía estancada, pero una sociedad que siempre va cambiando. Desgraciadamente, este punto no es posible porque el comunismo no es posible sin dictador, y bajo el reino de un dictador, verdadero cambio de una sociedad no es posible.

3. Pedro Luis Ferrer, al principio de su carrera formaba parte de la Nueva Trova. Pero luego empezó a cuestionar el gobierno central de Castro. Entonces, mientras que los artistas de la Nueva Trova habían apoyados por Castro, el gobierno prohibió la música de Ferrer en 1980.

4. La familia de Pedro Luis Ferrer era una familia revolucionaria y muy consciente de la política y la sociedad cubana.

6. Después de 1959, había ilegal tener dólares norteamericanos en Cuba, pero durante el periodo especial, había legal. Este es un ejemplo de la ironía que usa Ferrer en su canción “100 porciento cubano.”

7. El mensaje de la canción “Habana está poblada de consignas” es muy directo – aunque haya consignas por la ciudad de Habana sobre el socialismo, el socialismo ahora no sirve Cuba para nada.

Moore

Esta lectura me interesa muchísimo. En mis blogs anteriores, he descrito las razones porque el socialismo no funciona, y ahora se puede ver las consecuencias de esa estructura social. Cuando la Unión Soviética se cayó, Cuba perdió billones de dólares en ayuda. Sin esta ayuda externa, la economía se fracasó. ¿Y la solución a la crisis económica? Abrir la economía a otros países y mudar en la dirección de un mercado abierto, estableciendo empresas (propiedad del estado), para arreglar la economía. Marchando hacia el futuro, creo que Cuba no tendrá ninguna opción excepto seguir cambiando en un país capitalista.

Documentales

Ferrer no tiene problema con el hecho de que su música había prohibida porque él canta de su conciencia, y si su conciencia sea prohibida, está bien, pero seguirá cantando.

Los aficionados de la música de Delgado dicen que han escuchado su música hace mucho tiempo y que sea música optimista y una parte de la cultura cubana.

24/1/19

Moore: Una parte interesante sobre este articulo para mi es la interconexión entre los países latinoamericanas. En norte América, pensamos en los Estados Unidos, Canadá, y México como países completamente diferentes en cultura e historia. En Latinoamérica, el opuesto es el caso. Porque la historia de los países latinoamericanas es tan parecida, se puede identificar semejanzas recientes, como la llegada a poder de los partidos izquierdistas en casi todos los países de Latinoamérica en los años 50 y 60. Es probable que la llegada al poder de los izquierdistas fue una reacción al mal tratamiento que recibieron los países bajo el reino de España por tanto tiempo. Además, hay interconexiones con la música de países latinoamericanas de esos años. La nueva trova tiene sus raíces en la música de Chile, Argentina, y Uruguay mezclada con la vieja trova y baile cubana y el rock de los Estados Unidos y Gran Britania.

Hay más paralelismo dentro del movimiento de las trovas también. Cuando la primera trova estaba pensando en el socialismo en su música, algunos estaban fomentando la revolución. Aunque tenían muchas ideas parecidas, cuando los revolucionarios ganaron poder sobre Cuba, suprimieron la segunda trova por bastante tiempo – una situación representativa del mal comprensión del movimiento por el gobierno y la dedicación del comunismo a suprimir la libertad de la expresión.

Fernandes: Este articulo muestra muy bien los peligros de vivir en una sociedad socialista. Primero, discute el hecho de que el socialismo crea una clase de lideres quienes tienen poder completo sobre los ciudadanos del país. En practica, el socialismo siempre funciona así: los que tienen poder llegan a ser ricos mientras que el resto del país se queda en la pobreza. Hay una conexión interesante al artículo Moore aquí también: bajo hegemonía los poderosos están casi arriba la ley. En Cuba, según el articulo Moore, cuando los diplomáticos viajaban a otros países, regresaron con música ilegal para sus niños. Estas acciones muestran perfectamente la corrupción inherente en el socialismo.

Además, el problema principal con el comunismo es que no hay ninguna razón para trabajar. En los Estados Unidos, no se trabaja solamente para ganar la vida, pero se trabaja dura para mejorar su estación en la vida. Bajo el comunismo, no hay manera de mejorar la vida porque todos son iguales, y no hay razón de trabajar porque el gobierno se le da todo. Para arreglar este problema, el gobierno pasó leyes diciendo que la gente tiene que trabajar. Estas leyes contradicen principios básicos del comunismo, mostrando que el comunismo no puede existir sin dictador.

Documental: La parte del documental que más me llama la atención es la diversidad de música y raíces del movimiento. Unas canciones suenan muy “clásico cubano’ pero otras suenan muy parecidas a Bob Dylan y otras artistas americanas clásicas de los años 60.  Fue interesante, también, que alguien menciona que la trova y la revolución no solo tomaban lugar en la Habana, pero en Santiago y en el campo también.

22/1/19

Moore: Este articulo me hace pensar mucho en las diferencias entre el capitalismo y el comunismo. Cuando “llegó Fidel,” unas de sus primeras acciones fueron la eliminación de las jukeboxes y la cerrada de los casinos. Aunque estas acciones fueron apoyadas por miembros de la pública, fueron contradictorios a las principales fundamentales en el comunismo. El punto del comunismo es proteger los derechos de los trabajadores, pero eliminaron miles de puestos en casinos el momento que los comunistas tomaron el poder. Además, eliminar las jukeboxes no sirve para nada, solo elimina algo de las calles que a algunos no les gustan. Este es un muy buen ejemplo del hecho de que el comunismo solo es ejemplo del reino de los pocos sobre las masas. Otro ejemplo es que Castro eliminó, casi inmediatamente, cada institución con vistas opuestas a las suyas. Este no es algo que representa al pueblo; representa solo a Castro. El comunismo siempre ha sido así y siempre será así.

Claro, no es decir que el comunismo puede ser acompañado por unos cambios geniales para la población de un país. En Cuba, estos cambios buenos incluyeron tratando de eliminar el analfabetismo y la gente llegó a ser más feliz y menos preocupado con el dinero. Pero, como en cada país comunista, el bueno se paró, y el mal del comunismo gano, forzando a miles huir a los estados unidos. Otro ejemplo del mal del comunismo, específicamente en Cuba, fue el declino de la industria de música; después de la revolución, produjo menos álbumes porque nadie podría ganar dinero de la profesión.

Dopico: Un aspecto del antiamericanismo cubano es el racismo. Los cubanos están en contra de la manera de vivir en una sociedad racista – como la gran mayoría de la gente hoy en día. Pero, en los años 50 y 60, los cubanos vieron el racismo subyacente la cultura americana y lo usaron como razón de estar completamente en contra de la sociedad americana.

Puebla: En el documental, Puebla explica aprendiendo tocar la guitarra y sus experiencias con el comunismo y luchando por el comunismo en otros países como Italia. Los imágenes del documental son muy típicos de un comunista – muchas veces mostró a Puebla con obreros como un zapatero, y tocando su música.

17/1/19

Mendez-Rodenas

1. La literatura cubana tenía una reacción muy positiva a la revolución cubana. Muchos escritores vivían en el exilio y regresaron a Cuba después de la revolución. Lunes fue publicado en 1960, el portavoz de la vanguardia artística y revolucionaria.

2. La luna de miel entre la literatura y la revolución duró dos años porque la literatura fue censurada por el gobierno cubano.

3. Durante la época posrevolucionario, el gobierno censuró la literatura cubana y casi cada obra tenia que ver con la revolución porque “fuera de la revolución nada.”

5. La política cubana tiene un gran impacto en los escritores. La política causó una polarización de escritores con muchos escritores a la derecha e izquierda, pero a la misma vez era una zona gris al medio.

6. Este articulo es relevante a la música cubano porque la música es el arte y la combinación del arte y la literatura. Es arte por la belleza y es literatura por la letra y sus implicaciones.

Moore

1. Marx notó que las nuevas maneras de producción tenían un impacto malo en las vidas de obreros, aunque lentamente mejoró el estándar de vivir. Marx creía que la economía del mercado libre era inefectiva y que los obreros eran más poderosos que los ricos.

2. Marx pensaba que, debido a la desigualdad entre los obreros y la capital hecho por el capitalismo que el mercado libre iba a destruir a si mismo.

3. El discurso clásico capitalista valora los derechos de individuos y las oportunidades económicos para los individuos, pero el socialismo importa la igualdad de todos, hecho por el cuidado de la salud, educación, y casas gratis.

4. Artistas cubanas reciben más ayuda del gobierno porque el gobierno quiere que ellos usan su música para promover la agenda comunista, pero en los EEUU los artistas tienen más libertad en los tópicos que discutan.

Herrera

1. Usando la Doctrina Monroe, Roosevelt finalizó la ocupación militar de la isla e introduce la Enmienda Platt, que autorizaba a los EE. UU. “a intervenir en Cuba cuando considerase que sus intereses económicos en la isla estaban en riesgo.”

2. Los Estados Unidos tuvo mucho interés en Cuba antes de 1898. De verdad, las relaciones entre los dos países empezaron directamente después de la revolución americana en 1776. John Adams hablaba de la isla como una expansión posible a la Florida y los EE. UU. trataba de comprar la isla de España. Además, era más comercio entre Cuba y los EE. UU. que entre Cuba y España.

3. El azúcar no es importante a la historia de Cuba – el azúcar es la historia de Cuba. Los EE. UU. siempre ha tratado de proteger a sus impuestos en Cuba, entonces ponía dictaduras o presidentes en poder en la isla. La gran mayoría de estas inversiones se basaban en el azúcar. Antes de los EE. UU., el azúcar era la importancia principal de la isla para España.

4. La enmienda Platt era una enmienda a la constitución cubana en 1903 después de la revolución contra España. Las implicaciones de la enmienda eran que, aunque sea un país independiente de los EEUU, los Estados Unidos podrían intervenir en el país para proteger intereses militares o económicos.