24/1/19

Moore: Una parte interesante sobre este articulo para mi es la interconexión entre los países latinoamericanas. En norte América, pensamos en los Estados Unidos, Canadá, y México como países completamente diferentes en cultura e historia. En Latinoamérica, el opuesto es el caso. Porque la historia de los países latinoamericanas es tan parecida, se puede identificar semejanzas recientes, como la llegada a poder de los partidos izquierdistas en casi todos los países de Latinoamérica en los años 50 y 60. Es probable que la llegada al poder de los izquierdistas fue una reacción al mal tratamiento que recibieron los países bajo el reino de España por tanto tiempo. Además, hay interconexiones con la música de países latinoamericanas de esos años. La nueva trova tiene sus raíces en la música de Chile, Argentina, y Uruguay mezclada con la vieja trova y baile cubana y el rock de los Estados Unidos y Gran Britania.

Hay más paralelismo dentro del movimiento de las trovas también. Cuando la primera trova estaba pensando en el socialismo en su música, algunos estaban fomentando la revolución. Aunque tenían muchas ideas parecidas, cuando los revolucionarios ganaron poder sobre Cuba, suprimieron la segunda trova por bastante tiempo – una situación representativa del mal comprensión del movimiento por el gobierno y la dedicación del comunismo a suprimir la libertad de la expresión.

Fernandes: Este articulo muestra muy bien los peligros de vivir en una sociedad socialista. Primero, discute el hecho de que el socialismo crea una clase de lideres quienes tienen poder completo sobre los ciudadanos del país. En practica, el socialismo siempre funciona así: los que tienen poder llegan a ser ricos mientras que el resto del país se queda en la pobreza. Hay una conexión interesante al artículo Moore aquí también: bajo hegemonía los poderosos están casi arriba la ley. En Cuba, según el articulo Moore, cuando los diplomáticos viajaban a otros países, regresaron con música ilegal para sus niños. Estas acciones muestran perfectamente la corrupción inherente en el socialismo.

Además, el problema principal con el comunismo es que no hay ninguna razón para trabajar. En los Estados Unidos, no se trabaja solamente para ganar la vida, pero se trabaja dura para mejorar su estación en la vida. Bajo el comunismo, no hay manera de mejorar la vida porque todos son iguales, y no hay razón de trabajar porque el gobierno se le da todo. Para arreglar este problema, el gobierno pasó leyes diciendo que la gente tiene que trabajar. Estas leyes contradicen principios básicos del comunismo, mostrando que el comunismo no puede existir sin dictador.

Documental: La parte del documental que más me llama la atención es la diversidad de música y raíces del movimiento. Unas canciones suenan muy “clásico cubano’ pero otras suenan muy parecidas a Bob Dylan y otras artistas americanas clásicas de los años 60.  Fue interesante, también, que alguien menciona que la trova y la revolución no solo tomaban lugar en la Habana, pero en Santiago y en el campo también.